السؤال:
يقول: حكم سماع الموالدي الذي يمدح الرسول في الليالي ومعه طائفةٌ من الإخوان يرددون المدح والتهليل بمكبر الصوت؟
الجواب:
الشيخ: مدح النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الوجه من البدع، فإنه لم يكن معروفاً منذ عهد الصحابة أن يقوموا بمدح الرسول صلى الله عليه وسلم في الأسواق جهراً أو في المساجد جهراً أو يعلنون ذلك على الملأ، وإنما كانوا يصلون عليه -على النبي صلى الله عليه وسلم- الصلاة الواردة عنه ويصفونه صلى الله عليه وسلم بما يستحقه من صفات بدون مغالاة؛ لأنهم يعلمون رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الغلو فيه، فهذه الصفة بمجردها بدعةٌ نهي عنها. ثم إن كان في تلك المدائح أوصاف لا تصح إلا لله تبارك وتعالى فإنها لا تجوز، وتكون أيضاً مذمومةً من ناحية أخرى؛ وهي الشرك، مثل قول القائل: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك. يخاطب النبي عليه الصلاة والسلام.
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث الغمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي عفواً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم
فإن هذا لا يرضاه النبي صلى الله عليه وسلم ولا يرضاه غيره من المؤمنين؛ لأن هذه الأوصاف لا تليق إلا بالله عز وجل. بل إن قولك إن من جودك الدنيا وضرتها جعل هذا أعظم من الله عز وجل، ومن علومك علم اللوح والقلم هذا والعياذ بالله منكرٌ عظيم وشرك بالله سبحانه وتعالى. فالمهم أن هذه المدائح بمجرد صفتها التي ذكرها السائل بدعة، ثم إن كانت مشتملة على ما لا يليق بالرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى على ما لا يرضاه النبي صلى الله عليه وسلم من الغلو فإنها تزداد قبحاً على قبحها.
السؤال:
هذا بالنسبة لمن يقوم بها ويتحلق عليها، لكن حكم من يسمعها كما تفضل السائل؟
الجواب:
الشيخ: أما الاستماع إليها فهذا لا يجوز؛ لأن الاستماع إلى المنكر منكر، أما سماعها والإنسان عابرٌ مار أو سماعها والإنسان في بيته بدون قصد الاستماع فهذا لا تضره، ولكنه يجب عليه أن ينصحهم وينهاهم عن ذلك إن انتهوا وإلا فلا شيء عليه منهم.
النشرة البريدية
عند اشتراكك في نشرتنا البريدية سيصلك كل جديد يتم طرحه من خلال موقع وقناة إستبرق الإسلامية
