السؤال:

هذه الرسالة تقول مرسلتها: أما بعد، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا فتاة محجبة من العراق محافظة البصرة، أتابع البرنامج المفضل الديني نور على الدرب، وهو يفيدنا وينفعنا، وجزاكم الله عنا خير الجزاء، وسؤالي: هل توجد صلاة لكل يوم؟ وهل توجد صلاة لكل ليلة؟ مثل صلاة ليلة الأحد أربع ركعات نقرأ فيها الإخلاص ثلاث مرات ونستغفر بعد الصلاة سبعين مرة، وصلاة يوم الأحد يقرأ فيها القارئ ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه﴾ [البقرة: 285]. مرة واحدة ويقرأ بعد الصلاة ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: 1]. عشر مرات، وهل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أنه كان يصليها فعلاً؟ نرجو الإفاضة في الإجابة عن هذا السؤال.

---

 

الجواب:

الحمد لله، هذه الصلاة التي أشارت إليها السائلة - صلاة الأحد وليلة الأحد - ليس لها أصل من الشرع فهي بدعة «وكل بدعة ضلالة» وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلها، وما أقر أحد من أصحابه على فعلها.

وإذا انتفت فيها هذه الأمور الثلاثة: السنة القولية، والفعلية، والإقرارية، تبين أنها من البدع؛ لأن كل شيء يتدين به الإنسان - أي: يتقرب به إلى ربه، ويتخذه ديناً - وليس له أصل من الشرع فإنه بدعة وضلالة حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم، لا فرق في ذلك بين ما يحدث من صلاة، أو صدقة، أو صيام، و غيره.

كل عمل يتقرب به الإنسان إلى الله سبحانه تعالى لا بد أن يكون له أصل من الشرع؛ وذلك لأن العبادات مبنية على أمرين أساسيين لا بد منهما هما: الإخلاص لله عز وجل، والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم، ولهذا أشار الله تعالى في قوله: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾. [البينة: 5]. فلا بد من الحنيفية، ولا بد من الإخلاص.

والحنيفية هي: الشرع واتباعه وعدم الميل عنه يميناً أو يساراً، ونصيحتي لهذه المرأة ولغيرها ممن يحبون الخير ألا يعملوا عملاً شرعياً، أو بعبارة أصح ألا يعملوا عملاً يتقربون به إلى الله حتى يعرفوا أن له أصلاً من الشرع؛ ليكون بذلك مقبولاً عند الله عز وجل، فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» أي: مردود على عامله، مهما كان هذا العمل مما يستحسنه هذا العامل، فإنه لا خير فيه إذا لم يكن على وفق الشريعة الإسلامية.